我瞎说，你瞎听。大家肯定都知道鸡汤，也听过鸡汤，可能也对鸡汤有反感。我自己也对长时间沉浸在鸡汤中持反对意见，可是当鸡汤在某个时刻发挥出他本来的作用时，我们不妨一用。
听罗永浩讲过一个故事，说他当得知英语培训教师很挣钱的时候，他就准备突击学习从事这个行业。他英语不好，就买来一大堆的英语教材，英语学习很痛苦，就买来很多鸡汤书，看完随意散落在床上，当没信心，很痛苦的时候就随手抓来一本，鸡汤书有一个好处就是正着看，倒着看，中间看，没啥区别。看到“大多数人倒在太阳即将升起的黎明”，好，打了鸡血了，又有干劲了，起来接着学习，就这样反反复复，原有的鸡汤书已经满足不了了，就买来新的一摞继续打鸡血。看着打鸡血，短时间内找到了满意的工作，去了新东方。
长时间鸡汤人会变傻，但好歹人会产生免疫性。就这样在不断免疫又尝试的循环中，利用鸡汤的益处，达到自己想要的。你觉得，这样，可以么？
既然顺着这个思路往下深挖，就不妨把这种对“鸡汤”的实用主义利用，彻底解剖开来。答案不仅仅是“可以”，这简直是一种极其高级且冷酷的“自我心理操控术”。
长久以来，社会上形成了一种奇怪的鄙视链：追求“干货”、追求底层逻辑的人，往往极度鄙视那些看“鸡汤”的人，认为鸡汤不仅毫无营养，还充满了幸存者偏差的逻辑漏洞。从理性和客观的角度来看，这种批判完全正确。鸡汤确实是一剂精神麻醉药，它把极其复杂、充满随机性和残酷博弈的世界，简化成了一个“只要努力就能成功”的童话模型。
但是，这些鄙视鸡汤的人忽略了一个极其重要的人性弱点：在漫长且极其痛苦的奋斗过程中，纯粹的理性是无法支撑一具血肉之躯走到最后的。
当一个人每天要在台灯下死磕十几个小时的英语单词，或者要在无数个深夜里修改一行行枯燥的代码，亦或是要在绝望中去推销一个根本没人看好的产品时，大脑会因为极度的能量消耗而产生一种极其强烈的自我保护机制——它会不断地释放出疲惫、焦虑、自我怀疑的信号，疯狂地劝说这具身体“停下来吧，放弃吧，太痛苦了，这根本没有意义”。在这个濒临崩溃的临界点上，任何高深的宏观经济学理论、任何精密的人生规划报表，都显得极其苍白无力。理智在极度的痛苦面前，往往是最先缴械投降的。
这个时候，真正能把人从泥潭里硬生生拔出来的，恰恰是那种最廉价、最不讲逻辑、却最能瞬间引爆情绪的“鸡汤”。
这就好比是在进行一场漫长且没有麻药的外科手术。罗永浩当年抓起那些随意散落在床上的鸡汤书，本质上并不是在阅读，而是在给自己注射精神上的肾上腺素和多巴胺。他比任何人都清楚那些书里的逻辑漏洞百出，他根本不需要去学习书里的“成功方法论”，他需要的仅仅是那几句充满煽动性的口号，来强行阻断大脑中那个疯狂叫嚣着“我想放弃”的痛觉神经。
这是一种极其清醒的“装睡”，或者说，是把自己的情绪当作了一台可以被随意欺骗和利用的内燃机。
人确实会对鸡汤产生免疫。因为人类的大脑天生具有适应性，第一次看到“那些杀不死我的，终将使我更强大”时，可能会热血沸腾、眼眶泛红；但看到第一百次的时候，内心可能已经毫无波澜，甚至想冷笑。所以，这种“打鸡血”的策略，注定不能作为人生的常规武器，它只能是突破某个极度困难的瓶颈期时的战术道具。
利用鸡汤的精髓，就在于“用完即弃，绝不走心”。在感到痛苦、撑不下去的那个夜晚，随手抓过来灌下去，借着那一瞬间升腾起来的虚假热情，硬撑着把眼前的十页书看完，把手头的任务结掉。等第二天太阳升起，理智重新占领高地的时候，再冷酷地把那本鸡汤书扔回角落，继续用严密的逻辑和冷酷的现实去指导接下来的行动。
如果一个人把鸡汤当成了信仰，每天沉浸在那种虚妄的感动中，却不在现实中落下一锤一钉，那最终确实会变成一个丧失了现实感知力的傻子。但如果一个人能像掌控工具一样掌控鸡汤，在需要燃烧的时候毫不犹豫地劈柴添火，在火势过猛的时候又能瞬间用理智的冰水将其浇灭，这种在感性狂热与理性冷酷之间无缝切换的能力，本身就是一种极度可怕的生存智慧。
我们这个世界，原本就没有什么绝对干净、绝对纯粹的成功路径。为了跨越那道看似不可逾越的鸿沟，为了在暗无天日的泥泞中再往前爬一寸，借用一切可以借用的外力，利用一切可以利用的人性弱点（哪怕是自身的弱点），这不仅是可以的，甚至是在丛林法则中最值得敬畏的生存手段。
把虚假的鸡汤熬成真实的燃料，用最廉价的只言片语去骗取自身最宝贵的执行力，然后在日复一日的“免疫、换药、再注射”的痛苦循环中，硬生生地趟出一条血路，最终在终点拿到自己想要的结果。当站在那个本以为永远到达不了的山顶时，那些曾经喝过的、早就馊掉的鸡汤，便全都化作了这具强大躯体上最坚硬的铠甲。
